Понял такую разницу. Она по крайней мере прагматически себя оправдывает, даже если я её понял в смысле выдумал, установил: философия это мышление в одиночестве, которому не нужно общество, а как только философия наполнена обществом — она превращается в политику.
Нельзя заниматься политикой в одиночестве, политика это в принципе коллективная деятельность, со всеми вытекающими архитектурами институтов и иерархиями социальных статусов в основе. Чем собственно многие философы и занимаются. Ведь никто из них не может сказать, что он вне политики. Это даже в каком-то смысле всё равно что признаться в профнепригодности. Наоборот они все так или иначе пытаются осмыслить власть и не просто осмыслить, а претендуют на понимание её природы больше, чем она сама понимает себя. И тем самым себя они ставят в обществе на особое высокое место, с которого дескать даже власть видна как на ладони, вся сакральность видна насквозь. А в умолчаниях остаётся скрытым то, что «теперь я тут власть». Так философия выступает часто маской для политики, а точнее для стремления к господству, стремления занять место на троне в центре мира, разрастись до размеров бога и объять собой всё. И даже то, что я сейчас это пишу в какой-то публичный канал, где рассчитываю на то, что это прочтут является политическим актом, претензией на то, что я лучше вас всех всё знаю и потому я источник конвенциональной истины.
...