В ООО „объект“, напротив, означает попросту все, что не может быть сведено либо возведено к чему-либо, то есть все, что превышает сумму своих составных частей, но не превышает суммы своих последствий для окружающего мира. … Повторюсь, единственным необходимым критерием для объекта в ООО является невозможность его редукции в обоих направлениях: объект — это больше, чем его части, и меньше, чем его последствия. Грэм Харман, «Объектно-ориентированная онтология: новая „теория всего“»

… западная философия заинтересована уже не столько обнаружить предельную субстанцию, из которой все состоит, сколько раскрыть, на какую часть знания стоит опереться, чтобы достичь наивысшего уровня достоверности . Это значит, что философия Нового времени больше всего озабочена тем, что приходит к человеческому сознанию самым непосредственным образом, а не тем, что глубже всего сокрыто под покровом мира явлений. Одним из следствий этого выступает то, что вместо того, чтобы считать индивидуальные объекты слишком поверхностными для истины, философия Нового времени полагает их слишком глубокими.» ...

История общества состоит из древовидного множества историй поменьше. И все они имеют общую структуру: персонаж в контексте обстоятельств, некто выдающийся на фоне посредственностей, главный герой какого-то сюжета. Это нужно понимать буквально: нечто выделяется на фоне, заслоняя его собой. Как солнце, которое своим сиянием не позволяет рассматривать то, что скрывается за ним. Это происходит с любыми точками притяжения внимания. Например, незаметен фон этого текста. Был, пока на него не было явно указано, и вот что-то другое становится действующим лицом сюжета, но на каком-то своём фоне. ...

По мнению Борхеса есть всего 5 метафор и многочисленные вариации оных: звёзды и глаза женщина и цветок время и вода старость и вечер сон и смерть По мнению Хосе Ортега-и-Гассет европейская культура определяется одним единственным переломом, сломом двух метафор сознания: сознание как отпечаток сознание как пустой сосуд “Метафора и мышление” с Александром Филоненко ч.1/2 “Метафора и мышление” с Александром Филоненко ч.2/2 ...

Любое высказывание в скрытом виде содержит фон, на котором оно становится возможным. Часто в повествовании наложены друг на друга разные описательные системы, у которых разное происхождение или разные центры тяжести. Их центры можно нащупать через понятия выступающие как бы симптомами, синонимически, метонимически или метафорически обыгрывающими одно и то же. Например, глубина смысла , но возвышенность идей . Глубина и возвышенность, как тёплое и мягкое — ­из разных моделей. Но их применение стремится выразить нечто общее, поэтому можно бесшовно переходить от одной к другой употребляя их в рамках одного высказывания. Но всё же это разные модели. ...