536

Хайдеггер построил свои размышления в «Бытие и Время» на тотально повседневном, но при этом незаметном речевом элементе, показывая, что мы не можем толком ничего сказать, не сказав при этом, что оно есть . При этом сам он постоянно утверждает о необходимости постановки вопроса о бытии, не пробуя разобраться, что значит постановка вопроса, и почему он призывает к ней утверждением. И собственно как правильно ставить вопрос? Каков критерий правильности? По каким причинам ты ставишь вопрос? ...

2024.12.11 · 2 минуты · 375 слов · Егор Чернышов (jarogor)

535

Вопрос с пресуппозицией часто бывает манипулятивным, но поскольку часто непроизвольным, не осознанным, то это скорее ошибка или какой-то тупик развития мысли, а не намеренная манипуляция, хотя нередко используется в манипуляциях не осознавая принцип работы, а видя некую сиюминутную пользу от этого. Эта проблема вопроса опускает логику до этики, выражая какой-то распад языка. Она не единственная, но очень часто встречающаяся. Её можно продемонстрировать примером: «твои родители знают, что ты дурачок?» Если ты начнёшь отвечать на вопрос прямо, то ты будешь отвечать на утверждение, подложенное в основу вопроса как несомненное — ты дурачок. Весь вопрос в том, знают ли об этом твои родители? Если же ты откажешься от прямого ответа на вопрос и попытаешься раскритиковать сам вопрос, указывая на его пресуппозициональное устройство, то в житейском контексте ты конечно можешь так поступать, выйдя из коммуникации или сменив тему, заметая проблему под ковёр, но в логическом контексте рассуждений это означает, что на чью-то пресуппозицию у тебя есть своя, ты исходишь из неправильности постановки вопроса не пытаясь на него ответить, и высоко вероятно делаешь это по тем же причинам, которые породили для тебя проблемный вопрос. ...

2024.12.09 · 2 минуты · 317 слов · Егор Чернышов (jarogor)

533

Давно хотел написать об этом. Но мало про это знаю, соответственно особо написать не чего, кроме как просто обозначить тему. На аватарке канала размещено стилизованное фото фрагмента скульптуры «Владычество на суше» (Die Macht zu Lande) — это фонтан в Вене, созданный Эдмундом Хеллмером в 1897 году (https://www.geschichtewiki.wien.gv.at/Macht_zu_Lande, https://maps.app.goo.gl/EGeYkyeYbMAoXpGR9). На скульптуре изображены поверженные титаны и победоносная поза какого-то персонажа с мечом и рукой поднятой в «римском приветствии». Рядом с титанами обороняющаяся змея и нападающий на них орёл, вероятно представляющий интересы персонажа с мечом. ...

2024.12.07 · 2 минуты · 272 слова · Егор Чернышов (jarogor)

532. Зомби и проблема сознания. Главный аргумент против материализма

Зомби и проблема сознания. Главный аргумент против материализма https://vk.com/video-189033257_456239060

2024.12.07 · 1 минута · 9 слов · Егор Чернышов (jarogor)

531

Самосбывающиеся пророчества по принципу действия схожи с любой практикой гаданий. Гадание можно наделить смыслом попытки работать со скрытыми параметрами обстоятельств, недоступными сознанию в силу его ограниченности. То есть скрытость этих параметров как минимум количественная, не вмещающаяся в восприятие из-за своей величины. Всё это возможно потому, что онтология устроена логически. Ты можешь на это рассчитывать даже в отношении потустороннего. Ибо потустороннее, чем бы оно не было, граничит с посюсторонним по каким-то его законам и поэтому известно ровно на столько, насколько эти законы позволяют. Любые средства, которые ты используешь для гадания подчиняются так же общим для всей реальности законам, как и предмет в отношении которого ты их применяешь. ...

2024.12.07 · 2 минуты · 327 слов · Егор Чернышов (jarogor)