В XIX столетии считалось, что изоглосса кентум—сатем разделяла в прошлом различные диалекты индоевропейского языка. Однако Карл Бругман и частично Йоханнес Шмидт считали, что деление кентум / сатем было территориальной особенностью. Современные глоттохронологические исследования проведенные Старостиным, и независимо, Ринге-Варнов-Тэйлор, показывают, что сатемные языки объединены генетической общностью[1], что подтверждает современная генетика, поскольку носители данной языковой общности являются потомками гаплогруппы R1a-Z645. https://ru.ruwiki.ru/wiki/Изоглоссакентум—сатем#Причинаизменения_фонетики В продолжение поста 332

Теорий истины много. И любая пытается быть истинной. Но может ли эта теория быть применима к самой себе? По этому критерию окажется, что многие теории истины таковыми не являются. Тем не менее, они что-то значат и им можно найти рабочее место. В основе лежит корреспондентный принцип соответствия чего-то чему-то. И это как-то применимо и к себе. Правильнее было бы говорить не о разных теориях истины, а о разных её свойствах или состояниях, требующих подстройки теории единственного принципа под разный контекст. Есть корреспондентный принцип как соответствие субъективного объективному. Но есть и когерентный, и конвенциональный — это лишь разновидности корреспондентного для разных контекстов. ...

Теорий истины не может быть много. Но их много. Потому что прежде всего непонятно, что такое теория. Ибо любое объяснение теории станет теорией теории, что потребует объяснения и станет теорией теории теории… В тавтологических самоповторах язык утрачивает объяснительную силу, снижая её до уровня описательной, не прибавляя информации. В каком-то смысле с этого всё начинается: язык начинается со слова «язык», демонстрирующего такую нотацию/форму регистрации событий, которая умеет регистрировать следы регистрации, порождая символическое пространство. Но для уже развитого языка тавтология — это объяснительный тупик, падение на примордиальное дно. ...

Подлинным существованием можно считать алгоритмическую целостность, последовательность поведения субъекта, когда он вознамерился что-то сделать — и затем сделал это. То есть это какое-то соответствие прошлого будущему, совпадение тактов присутствия. Любопытно, что на этом фоне Дугин, рассказывающий про аутентичное экзистирование и обвиняющий всех в его отсутствии, сам является образцом по несоблюдению собственных же советов. Можно сказать, что такая субъектность радикально расколота: одна часть производит какие-то намерения и выражает их в речи, а другая часть их игнорирует и живёт своей жизнью. ...

Американские учёные исследовали вопрос, зачем животные едят фекалии (https://naked-science.ru/article/biology/zhivotnye-koprofagi) Интересно, что в принципе эволюционно возникает запрет на поедание фекалий и многие другие запреты, которые мы обобщаем в понятие брезгливости. А у человека появляется ещё запрет на инцест. Есть нечто общее между всем этим. Когда мы говорим про эволюцию, то прежде всего имеем в виду какой-то принцип изменчивости форм жизни. Взгляд на изменчивость позволяет представить разное частями одного целого, когда нечто меняет состояние и образует траекторию перемен. ...