У Гейдара Джемаля есть концепция пяти возможностей: Возможность быть уникальному. Возможность быть альтернативе/аналогии. Возможность не быть уникальному. Возможность не быть альтернативам/аналогиям. Возможность не быть ничему. Ему это нужно было, чтобы обосновать врождённые психотипы, которые в дальнейшем якобы образуют касты, которые в современном исполнении он называл традиционалистским клубом, либеральным клубом, радикалами и люмпенами, давая какой-то политический расклад в этих координатах. И всё это ему нужно было, чтобы библейская интерпретация смысла истории выглядела оправданной. ...

https://vk.com/video-141599417_456239798

Ян Симнер о Джордже Спенсере-Брауне, Никласе Лумане и своей интерпретации их контента. Ян Симнер вернулся - и читает лекцию по логике «Законы формы» Спенсера-Брауна — пример другой нотации, которая открывает другие возможности. Она полностью покрывает формальную логику (так кажется по крайней мере на первый взгляд), но добавляет новую «диалектическую» возможность самореференции как нормы. ...

Нет для субъекта содержания без формы, но есть форма без содержания. Две точки подряд образуют прямую. Между этими двумя точками образуется ось одномерной проекции. Можно увеличивать на этой оси дистанцию между точками, ось останется прямой. Ещё одна точка за пределами оси порождает плоскость двумерной проекции. Которая возникает из расположенных подряд двух параллельных осей, меж которыми возможна любая дистанция, но плоскость останется плоскостью. Добавление новой точки вне плоскости порождает объём, который находится в пространстве между двумя параллельными плоскостями. ...

Бог — это лишь слово из преданий старины глубокой, из культуры богословия, за пределами которой никаких разговоров о боге нет. Богословие имеет возможность развития до «метабогословия» — теологии, которая рассматривает богословие как предмет: его истоки, устройство, разновидности. Для теологии необходима история, которая ставит вопрос о своих закономерностях, в которых существуют всякие религиозные взгляды и культы. Но исторические закономерности — это по сути физические закономерности, природа вещей. Здесь важным оказывается влияние среды на тело, а тела на ход мыслей. Это вопрос корреспондентской теории истины, соотношения мышления и мира, сознания и бытия. Таким образом фокус смещается к мышлению и языку. ...