Нашёлся источник расхожего «цитирования» Аристотеля, что целое больше совокупности своих частей: Ведь для всего, что имеет несколько частей, но совокупность этих частей не будет словно груда, а целое есть нечто помимо частей, — для всего этого есть некоторая причина [такого единства], ибо и у тел причиной их единства в одних случаях бывает соприкосновение, в других — вязкость или какое-нибудь другое свойство подобного рода. (Аристотель. Сочинения в четырех томах, 1976. Т.1. «Метафизика», Книга 8, Глава шестая, с. 231) ...

аналогия не аргумент

У древних греков были три идеи, относящиеся к концепции времени: хронос — как непрерывное дление, процесс; циклос — как возвращение, повторение; кайрос — как «счастливый случай», удача. Мысль как внутренняя речь является наиболее концентрированным присутствием человека. Речь состоит из формы и содержания, синтаксической и семантической сторон, в которых можно увидеть собственное исполнение времени. Перфекционизм — это состояние раздражения дефектами, которое также интерпретируется, как стремление к идеалу. Важная деталь, что перфекционизм всегда связан с предметной областью. Человек с сильным чувством идеала в одном вопросе, может не чувствовать его в другом. ...

Хотел рассказать одну философскую мысль, но с некоторым конспирологическим уклоном. Но понял по ходу, что прежде надо высказаться о самой возможности конспирологии возникать, о слабом месте науки. конспирология, наука, политика

Основу для эстетики можно разделить на фундаментальную и адаптивную части. Адаптивную на сознательную и несознательную. Фундаментальные склонности генетически запрограммированы. Это какие-то структуры тела, обуславливающие многое из того, что связано с влечением и отвращением. В основе этой обусловленности лежит соответствие и несоответствие форм. В том числе и форм врождённых внутренних моделей внешних благ и угроз. Например, вкусная еда, удобная обувь, одежда — подстроены под тело, которое входит в комфортный режим, который у него объективно есть. ...