Есть идеи, которые на Западе возникают позже, нежели у нас. Это вносит сумятицу, потому что мы пытаемся на базе допущения своей отсталости от Запада найти в них смысл, который на самом деле уже знаем. Например, нашумевшая в своё время статья Ролана Барта «Смерть Автора» (1967). Смысл её заключается в том, что автор не властен над чьей-то интерпретацией своих слов. Читатель сам наполняет смыслом текст в меру своего понимания. Читатель — это то пространство, где запечатлеваются все до единой цитаты, из которых слагается письмо; текст обретает единство не в происхождении своем, а в предназначении, только предназначение это не личный адрес; читатель — это человек без истории, без биографии, без психологии, он всего лишь некто, сводящий воедино все те штрихи, что образуют письменный текст ...

Вячеслав Моисеев Приоткрывая тайны жизни https://vk.com/video3362331_456241649

Популяционная генетика послеледниковой Евразии (охотники-собиратели, земледельцы и кочевники)

Когда говорят, что этика выходит за пределы общества, то стирают границу между этикой и физикой. Ибо этика возникает из факта репликационного принципа продления человеческого рода; из того факта, что человек не падает с неба, а рождается из утробы матери — плоть от плоти её, кровь от крови, форма от формы. Этика строится на принципах подобия. Поэтому её принципы произрастают из семьи. А точнее — из «магической» передачи языка ребёнку от матери. И как следствие, поэтому этика локализуется в пределах общества. Максимум, на что можно расширить пространство этики — на животных. Ибо именно градиент угасания подобия «человек-животные-насекомые-растения-вещи» — обуславливает появление внесоциального пространства физики вещей, где-то там за пределами этики, именно как пространства неподобного, с которым никакого «резонанса» общения не случается. ...

Коровенков Р. И. Как менялось представление о цвете и цветовом зрении https://eyepress.ru/article/kak-menyalos-predstavlenie-o-tsvete-i-tsvetovom-zrenii