Развивая метафору двухипостасности субъекта Герой-Поэт можно добавить его оппозицию, которая тоже двухипостасна — Силовик-Мудрец.
Это конечно не будет понятно, если не встать на определённое место. Место это в том, чтобы пройдя путь Декарта концептуализировать границу между собой и не собой. Далее всё, что НЕ-Я можно разделить на мне-подобное и мне-не-подобное. Мне-подобное — это социальное пространство, мне-не-подобное — внесоциальное.
Речь идёт о неких архетипах подлинного и мнимого. Поскольку речь не о физике, а о психике процесса, то это скорее этический и мистический вопрос о том, как какое-то мне-подобие пытается казаться мне посюсторонним, будучи при этом потусторонним.
Герой и Поэт это лишь один из способов поговорить о сознании и самосознании субъектности. О том, как:
- я знаю, что я знаю
- я знаю, что я не знаю
- я не знаю, что я знаю
- я не знаю, что я не знаю
В этом процессе есть два Я, одно что-то знает про второе, это две фазы субъектности: активная и пассивная, участник и свидетель каких-то событий, Герой и Поэт.
Но в зеркале мира отражается Силовик как оппонент Героя, и Мудрец как оппонент Поэта. Между Героем и Силовиком разница, как в любой драке: оба машут кулаками и бьют морду противнику, но только один из них совершает нападение, а другой держит оборону. При внешнем сходстве у них разный принцип присутствия. И то же самое происходит с Поэтом и Мудрецом. Поэт идёт словесными шагами называя вещи своими именами, потому что занят концентрированным уединением. В то время как Мудрец стремится к публичности и наводит тень на плетень, жонглируя всем, что попалось под руку, лишь бы захватить и удержать чьё-то внимание. Поэт ищет края форм, ищет опору, а Мудрец смазывает всякие границы.
Власть это концентрированный обыватель, который существует только как самый центр этого социального пространства, его сосредоточение. Силовик и Мудрец — это ипостаси архетипа обывателя, усреднённого по всем параметрам элемента толпы, единицы социального пространства, социального вещества. Ведь обыватель это нечто вроде зомби — безжизненная копия человека.
На самом деле для меня это тошнотный язык, который как раз демонстрирует стиль Мудреца, который косит под Поэта, но напускает туман имитацией метафор. Но для описания того же самого без всей этой художки понадобится во много раз больше места и усилий. А панорама при этом станет менее доступна.
В продолжение поста 244