В русский язык такие формы попали от Гегеля через Густава Шпета, а от Хайдеггера через Владимира Бибихина. К слову сказать, Шпет расстрелян за антисоветчину, а Бибихина сейчас называли бы либералом, высоко вероятно релоцировавшимся бы в прекрасный мир гуманизма и демократии при первом удобном случае. Так как он хоть и тяготел к правым патриотам, чем наверное и продиктован его интерес к Хайдеггеру, но был сторонником развала России в некоторых вопросах, например, выступал за отделение Чечни.

То есть эти люди мыслили на околице русского мира и относились к нему с натяжкой, поэтому их тянуло на всё «богемное» и экстравагантное. Как сейчас тянет такого же «русского» Дугина, например.

Поэтому они в целом непонятны нашему человеку. Шпет перевёл «Феноменологию Духа» Гегеля — один из самых мутных текстов, которые я встречал. Причём, понятно почему — там просто ветиеватый язык Достоевского, с деепричастными и сложносочинёнными оборотами, доведённый до крайности и применённый не по назначению. Это помимо ветиеватости языка самого Гегеля. Поэтому несложные идеи так изложены, что становятся недоступными. Как минимум, такая заявка на просвещение — провалилась. Педагогическая несостоятельность в том и заключается, что люди оказываются неспособны объяснить простые вещи.

Так непонятен сейчас и Дугин, который на полу-греческом, полу-немецком, полу-французском, полу-чещё-каком-то-нерусском, ссылаясь на Генона, Хайдеггера и еврейскую мифологию учит русского человека патриотизму и выгоняет из русских за то, что тот не верит в его религиозные глупости.

Дугин почему-то считается патриотом и великим мыслителем, но мало кто больше Дугина натащил в русскую культуру столько нерусских глупостей и колонопреклонства перед Западом. Русский человек его закономерно не понимает.

Так в целом неправильно рассуждать, ибо истинность фундаментальнее политической мимолётности. Неважно, кто говорит правильные вещи, наши или не наши, если эти вещи правильные. Как и неважно, наш Дугин или не наш, если он не прав. Но подобные Дугину люди сами громко ставят вопрос о плохом влиянии Запада и тут же сами тащат всё западное сюда, как истину в последней инстанции. Другой философии у них для нас нет.