Наиболее толковый отечественный философ, который мне попадался — это Вячеслав Моисеев .
О нём мало слышно потому, что в отличии от какого-нибудь Дугина он не лезет на публику. Это просто вытекает из его взглядов: ему похоже интереснее заниматься наукой и преподавать. Дугин же подменяет то, что он занимается политикой тем, что он якобы занимается философией, а на самом деле под ширмой философии он занимается политической пропагандой библейского мифа.
Моисеев называет два подхода к философии:
- концептуальный
- историографический
Сам он по его мнению занимается концептуальным. Но это сравнительная оценка, ибо на мой взгляд он точно так же не может преодолеть академический стиль и всё рассматривает прежде всего историографически. Но в отличии от многих других он заметно меньше это делает, меньше на кого-то ссылается и проповедует чьи-то взгляды. И хотя сам по себе историографический поход это не только не плохо, но и необходимо, но им можно ритуально подменять любую науку и превращать в её в имитацию. Что часто и происходит , когда пишут работы о развитии какого-нибудь понятия в творчестве какого-нибудь философа или изобретают новые школы просто ретроспективно комбинируя каких-то людей в цепочку преемственности. Это как филология или культурология может быть и неплохо, но как философия — ноль. Зато позволяет человеку формально получить какой-то титул и занять какую-то должность. А потом десятилетиями заниматься имитацией бурной деятельности перекладывая бумажки с места на место.
Моисеев называет своё дело философией неовсеединства, развивая холистический подход и считает себя наследником русской философии. Более по праву нежели Дугин, на мой взгляд. Приверженность холизму выражает и Дугин тоже, но между Моисеевым и Дугиным нет ничего общего. Кроме вот этой склонности русского человека к какому-то холизму, эмерджентности, соборности. Которую я, к слову сказать, считаю проблемой мышления, которая рано или поздно человека заводит в тупик и он начинает доставать из загашника запасной наследственный вариант — религию, при чём скорее всего библейского мифа. Это происходит просто потому, что пытаясь объять необъятное ты теряешь логическую связь между частями твоей мысли и как следствие приходишь к суеверию. Ибо изначально ты направился от себя, а не к себе, так сказать.
Дугина я тут приплёл как раз как антипод Моисееву, это радикально два разных человека. Хотя Моисеев тоже верующий. Правда его религиозные взгляды не библейские и его бог какой-то собственный. Но это возможно вопрос времени. Особенно в нашей новой политической действительности духовных, а не умственных скреп.