Упрощая детали описать позицию Дугина можно так: он смешивает язычество и монотеизм. Но получается язычество.
Потому что в самом основании лежит вопрос о том, замкнут мир сам на себя или разомкнут? Если замкнут на себя, то это значит, что всматриваясь в бездну я смотрю в затылок своего сознания. А если разомкнут, то бездна начинает всматриваться в меня.
То есть в замкнутой по Дугину картине мира на самом деле нет места богу, нет места потустороннему, потому что есть целостность и полнота. И только нехватка открывает врата ада возможности и для поиска бога (как целостности, которой нет из-за разомкнутости), и для науки.