История общества состоит из древовидного множества историй поменьше. И все они имеют общую структуру: персонаж в контексте обстоятельств, некто выдающийся на фоне посредственностей, главный герой какого-то сюжета.
Это нужно понимать буквально: нечто выделяется на фоне, заслоняя его собой. Как солнце, которое своим сиянием не позволяет рассматривать то, что скрывается за ним. Это происходит с любыми точками притяжения внимания. Например, незаметен фон этого текста. Был, пока на него не было явно указано, и вот что-то другое становится действующим лицом сюжета, но на каком-то своём фоне.
Среднестатистический человек — это обыватель. Он сама банальность. Состав его мышления и поведения это среднестатистичность: он ходит как большинство, дышит как большинство, говорит как большинство, ест то, что ест большинство и пьёт то, что пьёт большинство. Обыватель — это архетип большинства.
Но его внутреннее пространство имеет объём. И у него есть и пределы, края, которые и образуют пространство общества, очерчивают его границы:
С одного края — минимальный набор метрик в их среднестатистических значениях — это социальная пыль, социальный наполнитель, у которого примитивные мысли, примитивные поступки, примитивные взгляды, надежды, чувства. Это никому не известный и не интересный песок жизни под ногами великих, навоз удобряющий почву событий.
С другого края — максимальный набор метрик в их среднестатистических значениях — это власть, концентрированный обыватель, средоточие обычности в его наиболее жирном состоянии, вбирающем в себя все тенденции со всего общества, но в их самых средних значениях. Из этих сгустков обычности и состоит история общества.
А посередине среднестатистическая масса среднестатистического объёма. Жизнь в её самом обычном виде.