Высказывание Сартра «существование предшествует сущности» (« l’existence précède l’essence ») так всех будоражит потому, что оно иносказательно выражает принцип дедукции. А он в свою очередь является структурно-алгоритмическим отражением данности того, что ты есть и у тебя есть внутренний мир, который появился благодаря какой-то границе между тобой и не тобой, расколов всё на внешнее и внутренне, на потустороннее и посюстороннее, иманентное и трансцендентное…
Какие-то законы физики и случайности скомпоновали весь этот биохимический субстрат в такую форму, у которой где-то внутри оказался фокус сборки воздействий внешнего, отражающий его как зеркало во внутреннем. А сам этот фокус стал центром вселенской тяжести и начал моделировать время с опережением, благодаря чему совершать нечто радикально значимое, уворачиваясь от ударов потустороннего и умело сталкивая их между собой.
Гейдар Джемаль называл этот центр точкой нетождества , так как эту точку действительно можно логически рассматривать как противоположную всему , а значит сама она является чем-то вроде «ничего» , несхожестью со всем.
И с этой точкой всё не так, как с остальным бесконечным количеством космических объектов, которые так же сформированы окружением и имеют свою точку в центре. Но человек чем-то отличается. У него есть способность отразить удары обстоятельств обрушив их на сами эти обстоятельства — и так человек переделывает мир под себя, привнося в него то, чего в нём никогда не было.
Это пожалуй самый главный участок слепой зоны, вокруг которого мы все вертимся в попытках в него заглянуть.