В полной мере, конечно, не верится, что есть реально помнящие хотя бы поколений 100 своих предков и при этом есть какая-то достоверность их памяти. Но это вполне возможно.
Но главное другое, что появившись однажды подобные типы воззрений становятся «заразными» и ты объективно становишься наследником тех идей, которые понимаешь.
Разносясь по культуре это проявляется, например, в виде Базарова из «Отцы и дети» , а затем целым классом таких пролетариев базаровых. Или вот люди, про которых мы читаем в новостях, какие-нибудь Пугачёва и Галкин, история которых вряд ли про романтическую любовь. Это чистый расчёт сохранения состояний и обеспечения устойчивого воспроизводства рода вокруг имущества. Они, думая о вечности своего потомства — полная противоположность Базарову, который жил одним днём.
Сложно воздержаться от моральных оценок и попробовать понять логику мысли того и другого типа субъектности. Что вкладывает в свои поступки каждый из них? Одни существуют «ради», другие «вопреки».
До сих пор египтяне и их жрецы передавали мне сказания о стародавних временах. Они объяснили мне, что со времени первого египетского царя и до этого последнего жреца Гефеста прошло 341 поколение людей и за это время было столько же верховных жрецов и царей
¹ Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. ² Случайно мы рождены и после будем как не бывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. ³ Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; ⁴ и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его. ⁵ Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.