Отрицание тезиса приводит к антитезису, но отрицание антитезиса не в полной мере возвращает в исходный тезис: теперь у нас есть тезис + история его отрицаний, поэтому в итоге возникает нечто новое — синтез.
Эти греческие термины поддаются переводу на русский без потери смысла: отрицание положения не приводит нас к противоположности, а приводит к чему-то новому — соположению, сложности.
Но это прибавочное новое есть только потому, что нет возможности отрицать саму операцию отрицания. Оно прилипает в качестве надбавки, делая следы всякой активности абсолютными. И это означает, что такую историю невозможно перезатереть, отменить или повторить. Это лежит в основе интуиции о том, что ничего не проходит бесследно .
Иными словами, у этого прибавочного бытия есть имена: среда, контекст, общее. Частное обусловлено общим полностью, а общее частным лишь частично. Ты не можешь отменить свою частность, поэтому всегда имеешь дело с условиями контекста, в котором протекает твоя активность, и поэтому следы её записываются на теле этого контекста, который от тебя всегда будет ускользать.
По крайней мере, такая концептуальная конфигурация не позволяет ничего с этим поделать. Пока ты не можешь опровергнуть то, что ты частное, находящееся в общем, — ты обречён на подобную логику прибавочной истории и интуицию, что ничего не проходит бесследно.