В формулировке Йоэля Регева основной вопрос философии: кто против кого?
Ответ на такой вопрос подобен нулю в арифметике — он требует уже развитой системы счёта и добывается как результат вычисления, а после этого становится самостоятельной концепцией, обрастающей подробностями и порождающей новую логику интерпретации того же самого, но как будто начиная с себя как с начала. Аналогично нулю, ответ на этот вопрос будет сложно сосредоточенным стартом новой системы отсчёта, которая переместит в него весь свой центр тяжести.
И для этого можно предложить ответ: опыт против наследства.
Такая формулировка может позволить понять, о каком модерне и его проблемах идёт речь. Всё просто (нет): человек модерна хорошо информирован, у него огромное наследство, но мало собственного опыта; он многое знает, но мало понимает. Насколько мало — зависит не столько от абсолютного измерения, сколько от соотношения понимания с объёмами информирования.
Потому что понятие — это свёрнутое рассуждение, а рассуждение строится на достаточных основаниях, которые начинаются с радикального сомнения, которое делает тебя тобой, устанавливая правильный порядок следования, подставляя прежде всего нужное значение местоимению первого лица единственного числа, согласуя содержание с формой, чтобы она что-то значила .
Пройдя этот путь, ты больше не кто-то-кому-то, не какой-то человек и гражданин, не ребёнок/женщина/молдаванин — ты автономное мыслящее присутствие, задача которого — связать всё со всем, и которое не обнаруживает с этим миром никакой связи, кроме оппозиционной, изнаночной.