Есть ли разница между смертью и гибелью?
Возможны две разные операции связки чего-то с чем-то: временна́я и пространственная.
Мы видим, как падает камень. У падения есть закономерности, которые позволяют предсказать траекторию. Так же мы можем предугадывать полёт стрелы. Это примеры связки последовательных состояний во времени.
Но падение камня и полёт стрелы может быть одновременным, и это вопрос наложения друг на друга траекторий разных процессов. Такую связь в основном мы называем корреляцией, поскольку установить закономерность связи одного с другим часто сложно или невозможно.
У одного процесса летящей стрелы мы можем бесконечно детализировать череду состояний, и это будет некое дробление общего на частности. А попытка связать падение камня и летящую стрелу — это попытка из частностей составить общее.
С одной стороны, смерть является концепцией будущего применённого к себе. Она является негативом онтологического наличия как наиболее плотной связки всех доступных ощущению процессов. Это смерть как предчувствие того, что текущее состояние мира может стать другим и закроются возможности быть.
С другой стороны, понимание смерти связано с попытками продолжить моделировать мир, когда в нём закроется возможность тебе быть. Это моделирование может снова порождать возможности быть, с чем связано предчувствие загробной жизни, или воскрешения, или перерождения.
Ибо, что позволяет проснуться сегодня тем же человеком, который вчера уснул? Вся совокупность процессов, которые инертно длят себя и корреляционную связку своих траекторий, порождая примерно ту же комнату, в том же городе, в то же время, обеспечивая примерно то же состояние тела, которое помнит поэтому свой прошлый день как ретроспективу совокупности процессов и их состояний.
Совокупность понимаемых процессов тебе позволяет полагать, что твой мир кончится по независящим от тебя причинам. Но твой мир и начался по независящим от тебя причинам. Оное тебе позволяет полагать совокупность не понимаемых процессов, обуславливающих понимаемые. Из того же источника можно воссоздать те же обстоятельства в том же состоянии, и это позволит тебе снова быть. Гипотетически.
Смерть — пожалуй самая симптоматичная концепция. Контент мышления делится на тот, что имеет представление о ней, и тот, что не имеет. Возможно гибель от смерти отличается именно этим: если ты знаешь, что умрёшь — это смерть; но если не знаешь — это гибель, ибо твоё мировоззрение не имеет для этого достаточного количества процессов и/или достаточной связности их в систему онтологического наличия, отражающего тебе твоё присутствие, утрату которого ты осознаёшь как собственную смерть. Возможно этим животные отличаются от людей, и даже при наличии инстинкта самосохранения, кот может спокойно сигануть с крыши на верную гибель. А значит, и смерть — это, возможно, не просто абстрактное знание о своей конечности, но конкретное засвидетельствование её наступления. Что противоречит популярному желанию умереть тихо во сне, не осознавая этого.