Перформативное высказывание — это не просто высказывание тождественное поступку. Это его замена описанием и упразднение самого поступка. Перформатив — это тип дескрипции, но для описания своего поступка.
От первого лица я совершаю поступок, который могу сопроводить описанием самого поступка. Но тогда его не обязательно совершать, если я дублирую его описанием от того же лица. Если бы я не выразил поступок словами, я бы вынужден был совершить сам поступок.
Когда мы описываем действия других, то это не считается перформативами. Но собственные действия мы так же описываем, просто сокращаем телодвижения: вместо того, чтобы сначала поднять руку и затем сказать «поднятая рука выражает приветствие», мы просто говорим «привет» не поднимая руку, что заменяет нам всю функцию приветствия. Но если ничего не сказать, для достижения того же результата жест приветствия обязателен.
Но многие перформативные высказывания, тем не менее, требуют обязательности действий. Например, если я скажу «клянусь», но сделаю это без увожения должной интонации или жеста/позы (не положив руку на Библию), то это не считается клятвой и многие распознают её неподлинность.
На этом примере заметно: вопреки утверждению о том, что перформативы не бывают истинными или ложными, они тем не менее бывают подлинными и неподлинными, что на самом деле является разновидностью истинности [1].
Принцип истинности требует разницы между собой и не собой, при условии которой происходит поиск соответствия. Но в случае самоописания не требуется доказывать соответствие себя себе, но возможно требуется указать на разное состояние и поведение, а они уже могут быть, например, подлинными и неподлинными. Терминология спорная, но важно признать её отличительную оправданность.
Таким образом, оказывается, что и парадокс лжеца [2] — это перформативное высказывание. Которое на самом деле для устранения избыточности «телодвижений» заменяет одним «перформативным» два дескриптивных: какое-то утверждение + оценка его истинности. Именно это и порождает сам парадокс, где входят в конфликт два взаимоисключающих посыла.
[1] Про истину: