Свободы становится всё меньше потому, что накопительный принцип культуры выставляет всё выше требования к каждому её носителю, чтобы просто удержать её уровень. Тотальность погруженности в среду обуславливает непрерывность давления среды и необходимость на это давление реагировать, что порождает необходимость решать непрерывно поступающие объективные проблемы, а решения оседают накопительным образом в теле культуры и достаются кому-то в наследство.
Кризис начинается тогда, когда ты вынужден изобретать решение, которое уже изобретали до тебя. Это похоже на сизифов труд: мы утопаем в информационном мусоре, который сами же и производим, потому что упираемся в тупик оптимальности передачи культуры.
Это один из факторов (если не основной), который провоцирует поиск новой идеологии глобализации и отказ от либерализма. Пока альтернативой естественным образом оказывается традиционализм на цифровой основе, «тёмное просвещение» и власть нетократов как цифровых феодалов, силой удерживающих какое-то интернет пространство, в котором они тотально властвуют над пользователями.
Это выражается в проблемах чёрных списков. В государстве ты можешь обжаловать ошибочное обвинение. Даже если не сможешь, а несправедливо отсидишь срок, но всё же он закончится и ты выйдешь на свободу. В цифровом же мире, если тебя забанили, то это почти навсегда и без возможности пересмотра. И нет никакого общего арбитра для урегулирования, никто не обязан тебе отвечать и вникать в твоё положение. И тем более это тотально, если делает сам владелец сервиса. Как это произошло в Ютубе с многими российскими блогерами, которым из соображений русофобской идеологии просто заблокировали аккаунты навсегда. На это не распространяются никакие кодексы чести, никакие правила ведения войны для банов не существует. Есть только очень простая и удобная кнопка, которую можно нажимать вообще без повода. Даже случайно.