Необходимость воспитания эволюционно растёт вместе с накоплением культуры как опыта, передаваемого вне генетически. Перенятие культуры происходит через подобие форм жизни: младенец подражает окружающим, входя с ними в нечто вроде резонанса, когда втягиваясь в орбиту одного процесса, колебание другого под него подстраивается. Само подобие людей обуславливает вовлечение младенцев в несвойственную им логику культурного поведения.
Цель жизни — быть , устойчиво пребывать в среде. Для этого есть две базовые функции дления рода: элементное пополнение структуры + создание соединительной ткани инфраструктуры.
В доисторические времена эти функции выполнялись инстинктом. Оргазм как вознаграждение является частью принципа, побуждающего особь к сексу, побочным продуктом которого являются дети. Иных способов заставить животное плодиться — нет.
В исторические времена возникли локальные сгущения культурной коллективной жизни: род, племя, клан, община и прочие. Биологически для появления человека нужно две особи разного пола, но для психического становления ему нужен доступ ко всей культуре. То есть рожают человека двое, а воспитывают все. Ибо человек тем более совершенен, чем больше получит разнообразия моделей мышления и поведения. Это диктует принципы общественной жизни:
- рождение детей 2.1. перенятие ими культуры предыдущих поколений 2.2. решение проблем настоящего 2.3. передача достигнутого следующему поколению
Инстинкт в исторические времена перестал быть основным двигателем демографии. Плодиться и размножаться принуждала хозяйственная необходимость: дети были выгодны, они работали по хозяйству и производили больше, чем потребляли.
Развитие хозяйственной деятельности привело к общественному разделению труда и рыночным законам, которые породили государство как систему перераспределения благ для устойчивости общества в целом. На этом этапе семейно-общинный уровень хозяйственной деятельности утратил выгодность деторождения. Теперь это — забота уровня государственного. Дети должны снова стать индивидуально выгодными, чтобы побудить людей к их рождению. Для этого государство должно создавать рыночные ниши, где женщины могут рожать по контракту, ясли — воспитывать, школы — образовывать. И затем пополнять демографию госзаказами.
Итого. Цель людского устойчивого пребывания в среде в ходе эволюции реализуется:
- В доисторические времена — в индивидуальном инстинктивном исполнении.
- В исторические времена — в семейном-общинном (минимально коллективном) исполнении.
- В современности — в государственном (регионально коллективном) исполнении.
- В перспективе — в глобальном как максимально коллективном исполнении.
Каждый уровень организует свою инфраструктуру привлечения людей к репродукции.